Auteur: Maurice Knegtel
-
Terug naar de kern: een kijkje in de Zen Cirkel van voorjaar 2025
Vlak voordat mijn leraar Genpo Roshi Shiho (Dharma transmissie) ontving van zijn leraar Maezumi Roshi, sprak Maezumi tot hem: ‘Vergeet nooit de kern van de zaak!’ Genpo vroeg daarop: ‘Maar, eh, Roshi… Wat is de kern van de zaak ook weer?’ Eerste realisatie. Mijn eindigheid is mijn eigenheid. “Toen hij dat (het overlijden van de…
-
Terug naar de kern
Terug naar de kern isterug naar je lijf,waar de gehele realiteit precies zoals ze is zichzelf tot uitdrukking brengt;waar de Ene die deze woorden hoortluistert met elke porie van je lichaamen kijkt met elke porie van je lijf;zo resoneert alles in en door jou. Terug naar de kern isterug naar je buik,je basis, diep, diep…
-
APOCAZITS!
De Vier Edele Waarheden van klimaatverandering 1.1. Duitse filosoof Gunther Anders vertelt over de profeet Noach, die zich op een dag kleedt als iemand die in rouw is en de straat op gaat. Mensen vragen hem om wie hij rouwt en Noach antwoordt: ‘De dag na morgen.’ ‘De dag na morgen, zal de vloed iets…
-
Het Hart soetra. Deel 7 (slot). Structuur en conclusie
De structuur van het Hart soetra regel (1) InvocatieDe aanroeping van de personificatie van prajñaparamita, de Moeder van alle Boeddha’s, om haar aanwezig te stellen. regel (2) SettingDe bodhisattva Avalokitesvara beoefent de praktijk van zicht (prajña) of de onmiddellijke en lijfelijke ervaring van de realiteit en ziet de onbepaaldheid van de vijf condities die ons…
-
Het Hart soetra. Deel 6. De mantra van het Hart soetra
(9) De mantra van prajñaparamita:tasmaj jñatavyam prajñaparamita-maha-mantro maha-vidya-mantro ‘nuttara-mantro’ samasama-mantrah sarva-duhkha-prasamanah satyam amithyatvat prajñaparamitayam ukto mantrah tadyatha gate gate paragate parasamgate bodhi svaha iti prajñaparamita-hrdayam samaptam“Daarom zou je de grote mantra van prajñaparamita moeten kennen, de mantra van groot inzicht, de onovertroffen mantra, de onvergelijkbare mantra, die alle lijden tot rust brengt, die waar is…
-
Het Hart soetra. Deel 5. En wat nu?
(7) Wat rest ons na de deconstructie?tasmac Chariputra apraptitvad bodhisattvasya prajñaparamitam asritya viharaty acittavaranah cittavarana-nastitvad atrasto viparyasa-atikranto nishtha-nirvana-praptah“Daarom Sariputra, in de staat van niet-bereiken, gesteund door prajñaparamita, verblijft de bodhisattva zonder verduistering [belemmering] van geest. Zonder verduistering [belemmering] van geest, is de bodhisattva niet bevreesd, overwint aldus onjuiste opvattingen en is nirvana tenslotte bereikt.” Het…
-
Het Hart soetra. Deel 4. De ontmanteling van de Boeddha Dharma
(5) De deconstructie van de vijf condities van ons bestaan en van alle factoren van waarneming:tasmac Chariputra sunyatayam na rupam na vedana na samjña na samskarah na vijñanam na caksuh-srotra-ghrana-jihva-kaya-manamsi na rupa-sabda-gandha-rasa-sprastavya-dharmah na caksur-dhatur yavan na manovijñana-dhatuh“Daarom Sariputra, in openheid is geen vorm, geen gevoel, geen gedachten en onderscheiden waarneming, geen diep ingesleten patronen en…
-
Het Hart soetra. Deel 3. Alles is onbepaald.
Het Hart soetra geeft de essentie van de prajñaparamita literatuur weer in de vorm van het onderricht van de bodhisattva Avalokitesvara aan Sariputra. Er bestaan twee Hart soetra’s, een lange en een korte. In de korte tekst die over het algemeen wordt gebruikt in kloosters in China en Japan, ontbreken de openings- en sluitingspassage die…
-
Het Hart soetra. Deel 2. Filosofisch en religieus.
In dit blog wil ik de wijsheidscanon in het perspectief plaatsen van de doctrines van een paar belangrijke boeddhistische scholen ten tijde van het ontstaan van de prajñaparamita literatuur. De wijsheidssoetra’s vinden namelijk voor een niet onaanzienlijk deel hun herkomst in de reactie op en discussie met deze scholen. Het probleem waar de controverse om…
-
Het Hart soetra. Deel 1. De geschiedenis.
Het Maha Prajñaparamita Hrdayam sutra is het hart of de essentie van het enorme complex aan soetra’s over wijsheid (prajña) dat het Mahayana Boeddhisme heeft voortgebracht. Het is een korte kernachtige tekst die een zo belangrijke plaats binnen het Zen Boeddhisme inneemt dat hij dagelijks in kloosters in Japan en zendo’s in het Westen wordt…